L’Eucharistie préfigurée dans l’Ancien Testament
L’Ancien Testament contient beaucoup de signes et de symboles de l’Eucharistie qui sont accomplis dans le Nouveau Testament.
•1) Melchizédek
Le pain et le vin offert par le prêtre-roi Melchisédech (Gn 14, 18) préfigure le pain et le vin offert par le prêtre et le roi éternel Jésus le Jeudi Saint. Notons que Heb 6, 20 identifie Jésus comme « grand prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédech »
•2) L’Agneau pascal
La victime qui était offerte pour sauver les vies des premiers nés d’Israël était aussi la victime mangée en nourriture par les Israélites, sur le point de commencer leur voyage vers la Terre Promise (Ex 1, 1-20). C’est une préfiguration de l’Eucharistie où la même victime, Jésus, qui s’est offerte pour nous péchés afin de nous sauver de la mort spirituelle est consommée dans l’Eucharistie pour nous fournir la nourriture spirituelle dans notre voyage vers notre terre promise du ciel.
•3) La manne
C’est l’un des symboles les plus clairs de l’Eucharistie dans l’Ancien Testament et est utilisé par Jésus pour se l’appliquer à lui-même (Jn 6, 32-51). La manne venue du ciel a soutenu les Israélites pendant leur séjour au désert, mais a cessé de tomber lorsqu’ils sont entrés dans la Terre Promise (Ex 16, 35). De la même façon, l’Eucharistie nous nourrit spirituellement dans notre pèlerinage terrestre, mais cessera (comme les autres sacrements) lorsque nous entrerons dans la terre promise du ciel.
•4) L’Arche d’Alliance
L’objet le plus sacré de l’Ancien Testament préfigure les tabernacles des églises catholiques parce qu’il contenait trois objets, tous trois préfigurant l’Eucharistie :
- a) La parole écrite de Dieu sur des tables de pierre (Ex 25, 16) qui préfigure la Parole vivante contenue dans l’Eucharistie
- b) Un vase rempli de manne (Ex 16, 34). Ce pain ordinaire venu du ciel préfigure l’Eucharistie où Jésus, «le pain vivant descendu du ciel» (Jn 6, 51), vient à nous sous les apparences du pain.
- c) Le rameau d’Aaron (Nb 17, 25) qui avait fleuri et porté du fruit comme signe de la vraie prêtrise dans la Première Alliance. Le sacerdoce d’Aaron préfigure le sacerdoce de Jésus dans la Nouvelle Alliance. Le rameau d’Aaron, le signe du sacerdoce, préfigure l’instrument du sacerdoce de Jésus, Son propre corps. En assumant une nature humaine, Jésus a pu offrir Son corps et Son sang comme un sacrifice parfait pour nos péchés. Tout comme la rameau d’Aaron a miraculeusement donné des amandes, ainsi le corps de Jésus a miraculeusement donné les sacrement du baptême et de l’Eucharistie, signifiés par le sang et l’eau qui ont coulé de Son côté ouvert(Jn 19, 34).
